Почему мы выбираем Дзю-до?
Или почему я или мой ребёнок выбирает дзюдо, а не другой вид единоборств? Этот вопрос неоднократно посещает нас, когда стоит выбор, куда пойти заниматься, что бы привести своё тело в порядок, физически окрепнуть, получить заряд положительных эмоций и т. д. На этот и другие вопросы я постараюсь Вам ответить, но сначала…
Задачи Кодокан Дзю-до...
Многие сторонники Кодокан Дзюдо считали само собой разумеющимся, что практикуемая ими система превосходит любую другую в сфере рукопашной тактической борьбы. Но сам же Кано уверяет нас в том, что Кодокан Дзюдо по всем статьям превосходит любые когда-либо созданные в Японии воинские искусства и принципы (пути). Лучше всего это видно в самом выборе со стороны Кано названия для своей дисциплины - Ниппон Дэн Кодокан Дзюдо, что означает "лучшее будо Японии". Это громогласное и горделивое заявление появляется на всех квалификационных удостоверениях. Это мнение нельзя, разумеется, считать справедливым, но оно говорит о том доверии, которое испытывал Кано к своему любимому Кодокан Дзюдо. Дав ясное определения принципа дзю, категорически отрицая при этом, что податливость или уступчивость является единственным образом действий в созданной им системе, Кано дальше утверждает: "Если, таким образом, принип уступки не может вобрать в себя все способы, используемые в состязаниях, то существует ли вообще принцип, способный в действительности это сделать? Да, он существует, и это принцип максимально эффективного использования ума и тела". В своих теоретических изысканиях по дзюдзюцу Кано отыскал выражение "син-син тикара-о мото-но юко-ни си-о суру". Здесь подчеркивается важность бережливого использования энергии, как духовной, так и физической. Сам Кано толкует его следующим образом: "Какова бы ни была цель, лучшим путем ее достижения является умелое использование направленной на эту цель или задачу энергии". Это утверждение Кано выразил в 1923 году в виде формулы "сэйрёку дзэнъё", иначе принципа "наилучшего использования энергии". На этом принципе покоится идеал Кодокан Дзюдо. В данном принципе энергия для Кано предстает как живительная сила, а не просто как телесная мощь. Через занятия дзюдо учатся тому, как следовать самому принципу. Но Кано имел в виду более высокие ценности, когда призывал всех сторонников Кодокан Дзюдо следовать пирнципу. Занятия Кодокан Дзюдо ради развития физически крепкого тела (рэнтай-хо) либо ради развития борцовских навыков (сёбу-хо) Кано определяет как кёги дзюдо, т.е. дзюдо в "узком смысле", поскольку здесь упор делается на технику. Кёги дзюдо должно уступить место коги дзюдо, иначе дзюдо в "широком смысле", где сюсин-хо, иначе "моральное воспитание", т.е. привитие нравственных норм, ведет к самосовершенствованию. Поэтому физическое самосовершенствование не достаточно само по себе, ибо, каким бы сильным ни становился человек, занимающийся дзюдо, какого бы мастерства он не достиг, "если он не будет полезен обществу", - говорит Кано, - "его жизнь напрасна". Рэнтай-хо, сёбу-хо и сюсин-хо образуют три элемента, которые составляют "принцип трех культур"; принцип, делающий Кодокан Дзюдо формой физического воспитания. Кано хотел, чтобы занятия дзюдо проводились не только в додзё, но и за их пределами и его физические стороны стали средоточием человеческих усилий, направленных на развитие и совершенствование личности. Если прежставители кёги дзюдо и могут обрести техническую зрелость, то лишь посредством коги дзюдо они могут стать социально зрелыми людьми. Подобный взгляд Кано вынес из конфуцианской заповеди о том, что следует "расширить сферу своей деятельности, включая сюда других людей и иные роды деятельности". Таким образом, получает развитие общепризнанная цель классического будо, которая в некоторых рю носит довольно неопределенный характер, за исключением того случая, когда речь заходит о путях достижения личного совершенства. Кано так определяет Кодокан Дзюдо в рамках принципа сэйрёку дзэнъё: "Дзюдо - не метод, дающий возможность наилучшим образом распорядиться духовной и физической энергией в целях исключительно нападения или защиты, скорее, это метод, посредством которого данный принцип [сэйрёку дзэнъё] можно усвоить и применить ко всем сферам человеческой жизни". Следуя этому направлению мысли, Кано развил свой второй великий принцип, названный им дзи-та кёэй, иначе принцип "взаимного процветания". На принципе взаимного процветания зиждились надежды Кано на международную социальную гармонию. Основные элементы концепции дзи-та кёэй покоятся на принципах рю классических будо и будзюцу. Примером здесь могут послужить идеи школы Ягю Синкагэ-рю (линия Эдо), прповедующей фехтование на мечах типа кэндзюцу. Кэнси из Эдо Ягю Синкагэ-рю рассматривают свои занятия кэндзюцу как занятия коги кэндзюцу, а более обще относят свою дисциплину к сэйхо либо хэйхо. Они идут к самосовершенствованию через занятия согласно предписанной технике владения мечом, но такое устремление всегда предстает лишь как средство для достижения более высокой конечной цели. В учении Эдо Ягю Синкагэ-рю сэйхо почитается целью для тех, кто стремится свершать "добрые деяния" для японского общества. Но упор со стороны Кано на благие дела во имя общества надо понимать более широко, здесь подразумевается благо всего международного сообщества. Кано надеялся, что последователи Кодокан Дзюдо, где бы они ни были, благодаря своей общей заинтересованности в занятиях и обучении научатся применять принцип сэйрёку дзэнъё и поймут, что такое возможно лишь при взаимном сотрудничестве. А это осознание в свою очередь поднимет их, по словам Кано, на такую высокую ступень, где преодолены различия между собой и другими, и они уже способны будут применять сам принцип в своей повседневной деятельности и тем самым влиять на окружающих таким образом, что те будут строить свою жизнь по их примеру, обращая ее на пользу всему человечеству.
Выбор школы Дзю-до...
Выбирая додзё, школу боевых искусств, человек должен прежде всего чётко знать чего он хочет, и действовать соответственно. Поскольку дзюдо называется «мягким» путём, многих людей привлекает такая формулировка, однако следует понимать, что мягкость эта относительна, и спортивное дзюдо, особенно на соревнованиях, может быть жёстким и грубым. Человек, желающий заниматься дзюдо как спортом, должен приготовить себя к тяжёлым тренировкам с большими нагрузками, наградой за преодоление которых станут победы на соревнованиях. Ученики получат возможность участвовать в соревнованиях любого уровня – от районных до международных. Выбирая школу дзюдо, удостоверьтесь, что преподаватель имеет опыт выступления на спортивных соревнованиях. Лучшие из современных преподавателей дзюдо в прошлом участвовали в соревнованиях или продолжают участвовать в них и по сей день. Только тот, кто выходил на татами в соревнованиях национального или международного уровня в состоянии понять все аспекты соревнований дзюдо. Люди поставившие себе целью выступить на Олимпиаде, должны понимать все тонкости международных соревнований, для чего им необходим опытный тренер. Другой аспект дзюдо, самооборона, в действительности был главным в дзюдо в те времена, когда оно вышло за пределы Японии. Как и в спортивном дзюдо, в дзюдо для самообороны имеются свои уникальные особенности. Далеко не всегда успешный спортсмен понимает все аспекты самообороны, равно как и мастер искусства самообороны редко хорошо понимает особенности соревнований. Таким образом, если человек хочет изучать дзюдо в качестве метода самообороны, ему следует искать преподавателя, имеющего опыт применения дзюдо в этой области, либо обучавшемуся боевому дзюдо. Многие из лучших мастеров боевого дзюдо получили свою подготовку в вооружённых силах или полиции (милиции), а лучшие в мире мастера дзюдо имеют богатейший опыт применения этого искусства вне тренировочного зала, полученный на службе в армии и органах правопорядка. Чаще всего тренировки дзюдо в качестве метода самообороны менее интенсивны, чем спортивные, и ставят акцент на овладении навыками, а не на силе и выносливости. В таких школах сила и выносливость развиваются постепенно, с учётом того, что занимающемуся надо ежедневно ходить на работу. Акцент на развитии навыков дает возможность преодолеть превосходство противника в силе и размерах. Спортивное же дзюдо, как и любой другой спорт, делает ставку на развитие силы и выносливости, а также специфических умений, необходимых для соревнования с другими хорошо тренированными дзюдоками. Таким образом, поиск школы дзюдо начинается с вопросов самому себе. «Чему я хочу научиться? Хочу ли я участвовать в соревнованиях? Хочу ли я научиться самообороне?» Ответив на эти вопросы, вы можете выбирать школу, наводить справки о квалификации преподавателя и его аттестации на право преподавания спортивного или боевого дзюдо. Необходимо узнать какие дипломы имеются у преподавателя. Многие преподаватели вывешивают копии своих дипломов в додзё, и любой преподаватель обучающий дзюдо на законных основаниях, всегда продемонстрирует свой диплом человеку, желающему обучаться в его школе. Прежде чем стать членом школы, следует посмотреть на тренировки (во многих школах разрешают сделать одно, два занятия бесплатно). Преподаватели бывают разного личностного типа, и вам необходимо выбрать того, который будет обучать вас именно тому типу дзюдо, который вам нужен, и на которого вы можете положиться. Преподаватель не обязательно должен «нравиться» ученику, но ученику необходимо ощущать себя рядом с ним комфортно, быть уверенным в его преподавательских навыках и с готовностью воспринимать его наставления. Некоторые преподаватели поддерживают в додзё дисциплину военного образца, другие же предпочитают создать мягкую семейную атмосферу. Ученик должен быть уверен в том, что психологическая атмосфера додзё нравиться ему и позволяет учиться тому чего он хочет. Додзё бывают самыми разными. Некоторые помещаются на первых этажах зданий, другие используют спортивные помещения школ, институтов и других учебных заведений. Лишь немногие преподаватели могут позволить себе построить для додзё собственное помещение. Главной принадлежностью тренировок дзюдо является пространство, покрытое матами (татами) или борцовским ковром. Без этого невозможно безопасно обучать людей дзюдо, и в том случае, если преподаватель ведёт занятия в зале без татами, вам следует задуматься. Цены на занятии, как и схемы их оплаты могут быть самыми разными. Чаще всего стоимость зависит от общего уровня жизни в данном районе. Некоторые школы делают так называемые социальные скидки на оплату занятий. Некоторые школы берут всего 700 рублей в месяц, другие же доходят до 3500. не следует начинать обучение в какой то из школ, где гарантируется получение чёрного пояса в течении обозначенного определённого периода времени. Чёрный пояс можно заработать лишь упорным трудом, длительными тренировками и прохождением различных экзаменов. Некоторые достигают чёрного пояса через 3 года, у других этот путь занимает 10 лет. Чтобы достичь цели ученик должен посвятить себя занятиям, вкладывая в них свои силы и время. И ни один преподаватель не может гарантировать, что у ученика возникнет такая мотивация
Вывод:
Проанализировав вышесказанное можно сделать вывод, что ДЗЮДО - это тот вид единоборств который имеет 125 летнюю историю развития, ДЗЮДО – увлекаются во всём мире мужчины и женщины, ДЗЮДО – Олимпийский вид спорта, ДЗЮДО – это гимнастика, спорт и самооборона, ДЗЮДО – образ жизни,
ДЗЮДО – ЭТО ВАШ ПРАВИЛЬНЫЙ ВЫБОР
Проанализировав вышесказанное можно сделать вывод, что ДЗЮДО - это тот вид единоборств который имеет 125 летнюю историю развития, ДЗЮДО – увлекаются во всём мире мужчины и женщины, ДЗЮДО – Олимпийский вид спорта, ДЗЮДО – это гимнастика, спорт и самооборона, ДЗЮДО – образ жизни,
ДЗЮДО – ЭТО ВАШ ПРАВИЛЬНЫЙ ВЫБОР
Дзю-до -это жизнь...
Двери школ дзюдо всегда открыты для тех кто выбрал путь мягкости для самосовершенствования и гармоничного развития.
Приходите изучать ДЗЮДО всей семьёй и для Вас откроется МИР с ещё большими возможностями, МИР в котором Вы станете полноправными членами большой семьи дзюдоистов.
ДЗЮДО- ПРАВИЛЬНЫЙ ВЫБОР ДЛЯ ВАШЕГО ЗДОРОВЬЯ
И ЗДОРОВЬЯ ВАШИХ ДЕТЕЙ !!!
